（52）-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术 (第6/12页)

化。

    以上五法能确实建立，人人都知何时当先用何法。观今世之刺法，但知虚证用补法，实满者用泻法，人人都仅止於此。若知顺应天，则地必随之更动，和顺之速如石落地响声随起一样，针法之立竿见影在此。道中本无鬼神之分，只是它是一贯的，从未改变过的。

    课堂笔记：

    1.「人生有形，不离YyAn。」人生有形，永不离开YyAn。中医讲的就是YyAn。

    2.「天地合气，别为九野，分为四时。」九野又称为九g0ng，东、南、西、北，东南、西南、西北、东北与中g0ng。

    *人秉天地YyAn之气而生此形，是以与天地合气而成九候也。别为九野者，以身形之应九野也。分为四时者，左足应立春，左胁应春分，左手应立夏，膺yīng喉头首应夏至，右手应立秋，右胁应秋分，右足应立冬，腰尻下窍应冬至也。月有大小，日有短长，言气候之盈虚，人与天地万物之气皆然，而不可胜量也。虚实呿Y者，以呿Y之至微而知其虚实也。yu法天则地而为针刺之法，敢问其方。

    3.「虚实呿Y，敢问其方？」补泻的道理是什麽？

    4.「木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。」这一段诸位用心去T会。如果木太旺，一定要斧头金去砍伐它。如果火太大了，要用水去救火。如果土太盛了，就用树木来控制土，让土停在那边不会被冲掉的，土得木而达。金得火而缺，如果火太盛了，会伤到金。水得土而绝，水遇到土就停止了，所以我们治水时会去强土。