（52）-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术 (第1/12页)

    第二十五、宝命全形论篇

    二十五-1、诊察未病与已病

    原文：

    h帝问曰，天覆地载，万物悉备，莫贵於人。人以天地之气，生四时之法成。君王众庶，尽yu全形。形之疾病，莫知其情，留y日深，着於骨髓。心私虑之，余yu针除其疾病，为之奈何？

    岐伯对曰，夫盐之味咸者，其气令器津泄。弦绝者，其音嘶败。木敷者，其叶发。病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取。此皆绝皮伤r0U，血气争黑。

    帝曰，余念其痛，心为之乱惑反甚，其病不可更代。百姓闻之，以为残贼。为之奈何？

    岐伯曰，夫人生於地，悬命於天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。天有YyAn，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。能经天地YyAn之化者，不失四时。知十二节之理者，圣智不能欺也。能存八动之变，五胜更立。能达虚实之数者，独出独入。呿qūY至微，??秋毫在目。

    倪师注：

    h帝问道，天包含万物，地又承载万物，其间孕育了世上一切生物，而其又以人为最贵。人禀受天地之JiNg华，依照四季循环的自然法则而生成，不断重复的生、长、收、藏四大功能，即令王侯庶民每人都有愿望，希望一生中都不至患病。但很多疾病，常没有表症，人们不知何时疾病已入侵T内，日久病深，常附着在骨髓上，以致不治。我曾深思过，若用针去其病，不知可有好的方法吗？

    岐伯回答道，